整理《荀子.非相》有「君子」的句子
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後王而道上古,譬之是犹舍己之君,而事人之君也。故曰:yu观千岁,则数今日;yu知亿万,则审一二;yu知上世,则审周道;yu审周道,则审其人所贵君子。故曰:以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。 凡言不合先王,不顺礼义,谓之J言;虽辩,君子不听。法先王,顺礼义,党学者,然而不好言,不乐言,则必非诚士也。故君子之於言也,志好之,行安之,乐言之,故君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重於金石珠玉;观人以言,美於黼黻文章;听人以言,乐於钟鼓琴瑟。故君子之於言无厌。鄙夫反是:好其实不恤其文,是以终身不免埤W佣俗。故《易》曰:「括囊无咎无誉。」腐儒之谓也。 凡说之难,以至高遇至卑,以至治接至乱。未可直至也,远举则病缪,近世则病佣。善者於是间也,亦必远举而不缪,近世而不佣,与时迁徙,与世偃仰,缓急嬴绌,府然若渠匽檃栝之於己也。曲得所谓焉,然而不折伤。故君子之度己则以绳,接人则用曳。度己以绳,故足以为天下法则矣;接人用曳,故能宽容,因求以成天下之大事矣。故君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。《诗》曰:「徐方既同,天子之功。」此之谓