整理《孟子》有「君子」的句子

   孟子闻之，曰：「礼，朝廷不历位而相与言，不踰阶而相揖也。我yu行礼，子敖以我为简，不亦异乎？」

    孟子曰：「君子所以异於人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者Ai人，有礼者敬人。Ai人者人恒Ai之，敬人者人恒敬之。有人於此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？於禽兽又何难焉？是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也。舜为法於天下，可传於後世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。」

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    齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒r0U而後反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：「良人出，则必餍酒r0U而後反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。」

    蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦闲，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：「良人者，所仰望而终身也。今若此。」与其妾讪其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

    由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。

    万章问曰：「《诗》云：娶妻如之何？必告父母。信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？」

    孟子曰：「告则不得娶。男nV居室，人之大l也