整理《孟子》有「君子」的句子

草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质为臣，不敢见於诸侯，礼也。」

    万章曰：「庶人，召之役，则往役；君yu见之，召之，则不往见之，何也？」

    曰：「往役，义也；往见，不义也。且君之yu见之也，何为也哉？」

    曰：「为其多闻也，为其贤也。」

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    曰：「为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻yu见贤而召之也。缪公亟见於子思，曰：古千乘之国以友士，何如？子思不悦，曰：古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎？子思之不悦也，岂不曰：以位，则子，君也；我，臣也。何敢与君友也？以德，则子事我者也。奚可以与我友？千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在G0u壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。」

    曰：「敢问招虞人何以？」

    曰：「以皮冠。庶人以旃，士以旗，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人Si不敢往。以士之招招庶人，庶人岂敢往哉。况乎以不贤人之招招贤人乎？yu见贤人而不以其道，犹yu其入而闭之门也。夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。《诗》云：周道如砥，其直如矢；君子所履，小人所视。」

    万章曰：「孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？」

    曰：「孔子当仕有官职，而以其官召之也。」

    淳于髡曰：「先名实者，为人也；後名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加於上下而去之，仁者固如此乎？」

    孟子曰：「居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶W君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道