第二章:天下皆知美之为美
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天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。 个人翻译: 当天下人都知道什麽是美,丑就产生了。当天下人都知道什麽是善,恶就产生了。因此,有和无、难和易、长与短、高和下、因与声、前与後,这些都是相对的名词,它们都是相对而生,是b较而来的。所以圣人会顺应自然法则行事,不用言语及法令来教化,而是任由万物生长也不言明。他生长了万物但不占为己有,养育万物但不自傲;成就了万物但却不会将功劳归於自己,正因为圣人不居功,他的功劳反而不会消失。 个人理解: 这一章内容有出现在99课纲中的高中国文课: