第二章 菩提达摩
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—————————————————— 第二章菩提达摩 —————————————————— 众所周知，菩提达摩，人称达摩祖师，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他的佛学造诣高超，同时亦是一位武学宗师。他的武功已臻化境，超凡入圣。他不单只在武学之上，更可怖的是他在智慧之上也都双收。他主张武学要有大智慧的相辅相成，是真真正正的见识过人。据说菩提达摩写下了四部真经，计有：全型真经、全劲真经、全术真经、大日如来真经。但他最後弃用了全术真经。换言之他只传下了三部真经：全型真经、全劲真经、大日如来真经。为甚麽他有这个决定？ 遽菩提达摩自述，他是从一位硏究佛学的隐士中得了外练、内练、天练之三秘笈。他硏究了三秘笈，再加上他自己的想法来编写了全型真经、全劲真经、全术真经。这三部真经有不同的范畴。全型真经有各种外功招式；全劲真经有各种内功法门；全术真经含有b武时的战略。菩提达摩不沿用整套的外练、内练、天练，而是加入了他自己的研究和想法来编写他的真经，这正正代表了他是有着武学革命的理念。在他写了三部真经之後，他并不满意全术真经。他认为在武学之内，b战略更高的层次是大智慧。机缘之中，他见了在天的释迦牟尼如来佛。释迦牟尼引荐了第六层神给菩提达摩认识。这使他对智慧的层面上有着非凡的见识。後来他从第六层神之中知道了三部真书。他取得了真书，并选择硏究其中两部：穹苍真书、无边真书。但因这两部真书中的知识太深奥，他只参透了穹苍真书三成、无边真书三成。之後他用有限的理解，去修编了