122、十年约定，告别京师（新年快乐，求首订！）
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了。张居正丈量土地才七百多万顷，到江苏就测不动了。 洪武年间，每年光田赋就有两千七百万石粮食，还不算屯田所得，盐税每年能收一千多万两。 如今大明的赋税全部加起来，才两千万石粮食，百万两银子。 税率没变，差别却如此之大。 那么田地到底在百姓手中对国有利，还是在那些士绅商贾手中对国家有利？只要不是傻子，都能够分得清。 至于这个主义，那个主义的。 嘉靖倒是没有太在意，不过是老调重弹的东西罢了。 《礼记·礼运》早有记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 平均财富就能实现大同社会了吗？ 并不是，张执象说后世也没有实现，平均财富只是实现大同社会的一部分而已，要实现大同社会，必须社会中每一个个体都有极高的道德素养。 仓廪实而知礼节。 平均财富不过是达成仓廪实的方法而已。 而仅仅是知礼，并不能达成大同社会，真正达成大同社会，恐怕要先像阳明先生说的那样，无论是贩夫走卒还是引车卖浆者流，都要做收拾精神、自作主张的大英雄。