智慧的激浪(33)
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佛说：[如b清净颇胝迦如意上有帝青大青，琥珀，未罗羯多，真金子相。於常常时，於恒恒时，吴有真实，无自XX。33 即依他起相上，由遍计所执相，於常常时，於恒恒时，无有真实？无自XX，圆成实相，当知亦尔！ 复次德本！ 相名相应以为缘故！遍计所执相，而可以了知！ 依他起相上，遍计所执相执，以为缘故，依他起相，而可了知！ 依他起相上遍计所执相无执，以为缘故，圆成实相而可了知！ 善男子！若诸菩萨！能於诸法依他起相上，如实了知遍计所执相，即能如实了知，一切无相之法！ 若诸菩萨，如实了知依他起相，即能如实了知一切，杂染相法。 若诸菩萨，如实了知圆成实相，即能如实了知一切清净相法！ 善男子！若诸菩萨，能於依他起相上，如实了知无相之法，即能断灭杂染相法！ 能断灭杂染相法？即能证得清净相法！] 老伯说：[清净如意宝加上了染sE料，就会变成不同的形象来，像帝青大青，琥珀，真金子等相，但是於恒恒常常中无有真实，无自XX！就是圆成实相亦然！ 因为不是真实的sE相。 相及明，相应。有了相产生出名称来。名的缘是相！ 就是因为这个缘故！ 依他起X缘起时，前面是相，遍计执相所执！这个现象是可以了知的！依他起相，这个相是遍计所执来的相，是可以了知的！