回忆的长廊
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学诗，只要遐想天分，随便拼凑，到处都会有诗意可摘取，而学佛则要彻底了义，发问，实践，累积功德，两者都是心的修行，成为诗人或佛家之後，要守住自己的位置，不要退转，或沦为散漫的，不切实际的幻想家。 学习要有谦冲之心，不愚不痴，不求问达，学书要贯彻真理，了解真谛，不可以似是而非，忘东忘西。学佛是遭受到阻碍时，仍虚心求佛，不可中途而废，或心怀倦意，不专心致志，因为佛学是锐根者得功德多而强盛，若失去信心，则如寥寥散篇，不能成大海之册。 乌托邦小姐/32 她不是没头没脑的nV人，事实上，她有一套治国的理想念头。文化，文艺，哲学，心理，政治，各种领域，她都有一套，研究得很深奥，但是她没有权力，因为无政府主义，誏她追求软政治的自由。不被心理疾病软禁的她，连先生英文姓氏都叫乌托邦，她内心的理想世界是无罪恶的，然而她老公却是与她对治的势力。 她和他同姓，正如柏拉图对同X恋的理想国的揭露，他们是两个月亮的同住关系，不能在中年之後怀孕，於是做了试管婴儿。她的卵异常，长期吃安眠药的结果，他以为会生个天才，但却做出一个化石婴儿，在氧水中Si亡。太可惜了，她因此被离缘，而去研究後殖民主义。 她的研究竟是如此荒谬，她主张将最欧化的建筑，化作大批房屋，用最平价来买卖，由於移民多为东南亚人，所以使语言大肆流行，原住民生存困难许多，她认为居住权不宜任意释出，因为黑暗面不易处置。 乌托邦小姐没拿到房产，现在租屋，去国贸公司上班，这是最接近後殖民主义的工作，她乐在其中。她想读硕士班，但是前夫不肯为她写推荐信，她想翻译理论，但身边工作时间不允许，所以只能