拓展阅读_文螯
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良版意见出现。 改良版意见指出,谥号法则完整版是这样的:“经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文”——注意到没有?慈惠爱民……修德来远谓之文!话说这个文螯呢,平常窝在洞里,也不出来觅食,都由弹涂猴送食物来给它吃,像不像受臣民供养的皇帝?而粮荒的时候,弹涂猴没食物了,文螯就献出自己给它吃,算不算慈惠爱民?因为文螯有这种优良质量,所以弹涂猴肯供养它,甚至主动搜集文螯的幼虫来供养,这又算不算修德来远呢? 此论一出,四座叹服,遂奉之为正论矣! 当然,实际情况中呢,文螯虽受了供养,粮荒时也不是自愿奉献出自己请弹涂猴吃的。可它屁股后面要长毒腺,就不再披着又厚又硬的铠甲了,弹涂猴装作献食物,趁文螯一懈怠,绕到后头迅猛的放出一记毒击。弹涂猴的毒,本就比文螯更烈,于是文螯只好死在地上,任弹涂猴一点一点、一点一点,从屁股后面把它的rou掏出来,吃掉了。 这个故事告诉我们,心肠再好的君主,关键时候也要臣民有胆量、有本事来这么一下子,他才肯把吃下去的rou还回来的。 当然这也跟本词条无关了。