(92)-调经论篇之三:寒栗、内热、不流汗之因、中寒证、阴阳相争、巨刺与缪刺之差异
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相争,此时应如何做针灸? 2.「泻实者,气盛乃内针,针与气俱内,以开其门,如利其户。」我们在下针时,如果是要用泻法,就下针扎子x,并且在要出针时摇大针孔,让气流泻出来;如果是要用补法,就下针母x,病在出针时让孔针出来。 泻之手法举例 补之手法举例 3.「摇大其道,如利其路,是谓大泻,必切而出,大气乃屈。」如果是气实的时候,则摇大针孔,大泻之,这就是「白虎摇头」的针法。 摇大针孔 *上节论先调其五藏之形神气血,此复论补泻其虚实焉。虚实者,谓并者为实,无者为虚,邪气盛则实,JiNg气夺则虚。气盛者,谓所并之气,所受之邪盛也。盖候病气而内针也。针与气俱内者,随正气而深之也。以开其门,利其户者,开其门气子内也与生俱来出者,同病气俱出也。《针经》云:客者,邪气也。在门者,邪循正气所出入也。是以泻邪当先归伏其正气,而後引邪以出其门,则JiNg气不伤而邪气乃下。故外门勿闭,以出其邪,摇大其针孔,如利其所出之道路,是谓大泻。切,急也。屈,降也。大气,大邪之气也。此论泻邪之中而兼用内正之法。 4.「持针勿置,以定其意,候呼内针,气出针入,针空四塞,JiNg无从去。方实而疾出针,气入针出,热不得还。闭塞其门,邪气布散,JiNg无从去。方实而疾出针,气入针出,热不得还。闭塞其门,邪气布散,JiNg无。即在病人吐完气时进针,因为气吐尽时气就扁的,不用影响到气。x1气时出针,出针後要把针孔按住,塞住不让气出来。 5.《h帝内经》是这样说,实际上在针灸时,按照经络来取x