第189章 被当挡箭牌的知青（20）

    第189章被当挡箭牌的知青20

    农村的精神生活实在过于贫瘠，背后议论、传闲话，说起来，都是农民精神生活的一部分，只是这种精神生活水平不高而已。

    但他其实也可以理解，毕竟大家每天要承担繁重的体力劳动，精神生活一点儿没有，长此以往，人是坚持不下去的。必然会衍生出一些精神方面的需求，并找到合适的、大家都可以掌握的释放途径。

    传流言，论是非，就是他们所能找到的释放途径。

    农村的流言蜚语，其实也在一定程度上体现着当地的道德要求和价值观。

    比如乱搞男女关系，如果真的是乱搞，有妇之夫有夫之妇、出轨什么的，那自然是不对的。人们发起谴责和舆论声讨也没什么问题。

    有问题的是，这种谴责和声讨缺少约束，往往会对当事人造成过度伤害，甚至牵连无辜。跟后世的网暴本质上没有区别。

    而且，在缺少约束的情况下，传闲话还容易被造谣者钻空子。有的人是真正的恶人，他们编造谣言来陷害人。将谣言和传言混在一起，真假难辨，对于被造谣的人来说，伤害太大了。

    而被伤害的，往往还都是弱势群体。因为真正内心强大的人不惧流言，更别说造谣的人通常也欺软怕硬。

    从这个角度来说，他和小苗没怎么受到流言侵扰，大概也是因为这几年知青们在这里建立起了很高的威望，并没有和村民打成一片。

    对于自己需要仰望的存在，村民们在传闲话的时候也是会仔细衡量一下的，传闲话的后果他们能不能承担得起？

    其实农村的道德要求和价值观，完全可以加